།རང་རྒྱུད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་དམིགས་ནས་ངའོ་སྙམ་པའི་བློ་དེ་ངར་འཛིན་ཡིན་ལ། དེའི་ཞེན་ཡུལ་དེ་གང་ཟག་གི་བདག་གམ་ང་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་མ་བརྟག་མ་དཔྱད་པར་ཡོད་སྙམ་དུ་ཞེན་པ་ཙམ་ལས་དོན་དུ་ཐག་ཁྲ་ལ་སྦྲུལ་ལྟར་གྲུབ་མ་མྱོང་བ་སྟེ།
The mind that thinks “I am” in reference to the five aggregates (skandha) of its own psycho-physical continuum is clinging to that “I”. In other words, the referent object (zhen yul) of such clinging is the self of the individual (pudgalātman) or the “I”. As long as we don't investigate or analyse it, we have a sense that this self exists, whereas, in fact, it has never existed, just as there has never been a snake in a length of coloured rope.